مطالبی که دارای برچسب اسلام هستند.
نمایش 1 تا 23 از 23 نتیجه
کد خبر: 788
نظام حقوق زن در اسلام
مقالاتکد خبر: 976
جزای عمومی اسلام
جزای عمومی اسلامکد خبر: 980
حق کیفر و مبنای آن از منظر اسلام و مکاتب بشری-بخش دوم
بررسی مبانی حقوق به عنوان سنگ‌بنای مشروعیت و توجیه عقلانی حقوق اعتبار شده برای بشر، به یکی از چالش‌های فراروی مکاتب فلسفی اثباتگرا و حقوق طبیعی در حوزه‌های اجتماعی، سیاسی، اخلاقی و حقوقی تبدیل شده است. در مقاله حاضر، به بررسی مبناهایی پرداخته شده است که رویکردهای متفاوتی را درباره کیفر [دادن] به عنوان یکی از مصادیق اجتناب‌ناپذیر حقوق مورد اشاره قرار داده‌اند و ضمن بیان اشکالات و نقد اجمالی آنها، به تبیین مبنای حق کیفر از منظر مکتب الهی اسلام می‌پردازیم.کد خبر: 1453
نگاهی به موضوع دیه زن و مرد در اسلام
مسالهکد خبر: 1988
حق کیفر و مبنای آن از منظر اسلام و مکاتب بشری-بخش نخست
بررسی مبانی حقوق به عنوان سنگ‌بنای مشروعیت و توجیه عقلانی حقوق اعتبار شده برای بشر، به یکی از چالش‌های فراروی مکاتب فلسفی اثباتگرا و حقوق طبیعی در حوزه‌های اجتماعی، سیاسی، اخلاقی و حقوقی تبدیل شده است. در مقاله حاضر، به بررسی مبناهایی پرداخته شده است که رویکردهای متفاوتی را درباره کیفر [دادن] به عنوان یکی از مصادیق اجتناب‌ناپذیر حقوق مورد اشاره قرار داده‌اند و ضمن بیان اشکالات و نقد اجمالی آنها، به تبیین مبنای حق کیفر از منظر مکتب الهی اسلام می‌پردازیم.کد خبر: 2147
همجنس گرایی در تقابل میان حقوق اسلام و حقوق بشر
جرائمی که با نام لواط و مساحقه و تفخیذ مشهورند ، اگرچه در حقوق اسلام مورد نکوهش واقع گردیده اند لیکن در حقوق بشر مدرن ، آهسته آهسته مورد پذیرش واقع شده و وصف مجرمانه از آنها زدوده شده است تا آنجا که حقوق مربوط به گرایش جنسی و هویت جنسی در واقع احترام به زندگی خصوصی افراد و مصونیت آنها در مقابل بیان گرایش‌های جنسیشان تعریف شده استکد خبر: 2162
آیا از نظر اسلام با سند زدن می توان صاحب زمین های بدون مالک شد
اگر در شرایط فعلی در یک شهری یک قطعه زمینی بدون مالک و صاحبی باشد، سند زدن و صاحب شدن آن زمین از نظر شرعی چه حکمی دارد؟کد خبر: 2187
محدود کردن حقوق مالی زن، باعث محدود شدن قدرت دفاع از حقوق زن در اسلام می‌شود
مقالاتکد خبر: 2748
الزامات و اختیارات قرض دهنده و قرض گیرنده در قانون و فقه اسلام
بر اساس ماده 648 قانون مدنی، قرض عقدی است که به موجب آن یکی از طرفین، مقدار معینی از مال خود را به طرف دیگر تملیک می‌کند تا مثل آن را از حیث مقدار، جنس و وصف رد کند.کد خبر: 2849
حق کیفر و مبنای آن از منظر اسلام و مکاتب بشری- بخش سوم و پایانی
بررسی مبانی حقوق به عنوان سنگ‌بنای مشروعیت و توجیه عقلانی حقوق اعتبار شده برای بشر، به یکی از چالش‌های فراروی مکاتب فلسفی اثباتگرا و حقوق طبیعی در حوزه‌های اجتماعی، سیاسی، اخلاقی و حقوقی تبدیل شده است. در مقاله حاضر، به بررسی مبناهایی پرداخته شده است که رویکردهای متفاوتی را درباره کیفر [دادن] به عنوان یکی از مصادیق اجتناب‌ناپذیر حقوق مورد اشاره قرار داده‌اند و ضمن بیان اشکالات و نقد اجمالی آنها، به تبیین مبنای حق کیفر از منظر مکتب الهی اسلام می‌پردازیم.کد خبر: 2872
بررسی جرم اهانت به مقدسات اسلام
برسی جرم اهانت به مقدسات اسلامکد خبر: 2887
حقوق فرهنگی شهروندان از نگاه اسلام و قانون اساسی
مقالاتکد خبر: 2938
دیه در اسلام
یکی از مجازات های تعیین شده در قانون مجازات اسلامی ، دیات هستند . براساس ماده 15 قانون مجازات اسلامی دیه ، مالی است که از طرف قانونگذار ( شارع ) برای جنایت تعیین می شود . تعریف های دیه در ماده 294 مفصل آمده است : ماده 294 قانون مجازات اسلامی می گوید : دیه مالی است که به سبب جنایات بر نفس یا عضو مجنی علیه یا به ولی یا اولیای دم او داده می شود .کد خبر: 3185
علم قاضی در حقوق اسلام
آیت ا... مقتدائی می گوید در خصوص اثبات علم قاضی در اسلام ، آیات و روایاتی وجود دارد که می توان از انها استناد نمود از جمله آیه 43 سوره مائده که می فرماید: السارق و السارقه فاقطعوا ایدیهما... و آیه 2 سوره نور که می فرماید : الزانیه و الزانی فاجلدوا کل واحد منهما ماه جلده. از این دو آیه چنین استنباط می شود که خطاب در عبارات فاقطعوا و فاجلدوا به حکام و متصدیان امر قضاء است.کد خبر: 3637
نگاه اسلام به حقوق فرهنگی شهروندان
مقالاتکد خبر: 3681
سن مسئولیت کیفری در حقوق اسلام
بلوغ (سن مسؤولیت)، امری تکوینی است، نه تشریعی و تعبدی؛ لذا در فرایند رشد طبیعی و در رابطه با عوامل اقلیمی، وراثت و مانند آن ظهور پیدا می‌کند. در قرآن کریم به سن خاصی در تحقق بلوغ اشاره نشده است و فقط به معیارهایی همانند «بلوغ حلم»، «بلوغ نکاح» و «بلوغ اشد» اشاره شده است. در سنت، گرچه به سنهای مختلف اشاره شده است، ولی نه به عنوان یک معیار، بلکه به عنوان طریق به تحقق معیار بلوغ که «احتلام در پسران و حیض در دختران» باشد. به بیان دیگر، در سنت، معیار بلوغ، احتلام و حیض است و سن یا سنهای معین، طریقیت بر آن معیار میباشد. در مسؤولیت کیفری، علاوه بر بلوغ، رشد کیفری نیز شرط است.کد خبر: 3885
اجاره و سرقفلی از دیدگاه اسلام
اجاره و سرقفلی از دیدگاه اسلامکد خبر: 4078
دیدگاه اسلام درباره معیار حقوق انسان
قوانین موضوعه اسلامی احکامی هستند که توسط علمای اسلامی به طور منجز و با استنباط از قرآن و سنت تبیین شده است. اینکه قوانین موضوعه اسلام چگونه بر اساس قوانین ثابت و لایتغیر، حقوقی را برای انسان در نظر گرفته‌اند موضوعی است که در گفت‌وگو با دکتر محمدجواد جاوید، عضو هیات علمی دانشگاه تهران به آن پرداخته‌ایم که در پی میآید:کد خبر: 4115
تدلیس-مطالعه تطبیقی در حقوق فرانسه، انگلیس، اسلام و ایران (1)
تدلیس در لغت از ریشه دلس که مانند دلسه بمعنای تاریکی است یا دلس که بمعنای فریب و نیرنگ است میآید و در حقوق اسلامی معمولاً پوشاندن و پنهان ساختن عیب را یرساند.کد خبر: 4304
تدلیس-مطالعه تطبیقی در حقوق فرانسه، انگلیس، اسلام و ایران (2)
ضمانت اجرای قواعد منع تدلیس گذشته از آنکه اثر حقوقی تدلیس را در رابطه طرفین عقد و چاره مدلس را در برابر مدلس و طرف دیگر عقد بیان می داردکد خبر: 4306
نسبت وصیت و ارث در فقه اسلام
مقالاتکد خبر: 4440
آشنایی با مبانی نظری و فلسفی حقوق بشر در اسلام
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با همکاری کمیسیون حقوق بشر اسلامی ایران و مجمع عالی حکمت اسلامی دوره آموزشی کوتاه مدت «آشنایی با مبانی نظری و فلسفی حقوق بشر در اسلام و نقد و ارزیابی نظام بین المللی حقوق بشر» را برگزار می کند.کد خبر: 4836
